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DATOS GEOGRÁFICOS |
El departamento de Cusco esta estructurado por una gran cuenca hidrografica, que nace en los bordes del lago Titicaca, este río llamdo Vilcanota o Urubamba este núcleo central esta constituido por ua serie de valles y quebradas, que convergen hacia el valle de La Convención, con notables recursos acuíferos, dos grandes zonas de sierra y selva se encuentran en esta zona, La ciudad del Cusco a 3326 m.s.n.m. se encuentra en el valle del río Huatanay.
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| CLIMA |
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Frío y seco, epoca de lluvia de noviembre a abril. Una temperatura media anual entre 10.1° C y 11,6° C.
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BREVE HISTORIA |
EL IMPERIO FUNDADO POR LOS INCAS
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Los Incas constituyeron la más completa del las entidades políticas, económicas y culturales que caracterizaron el desarrollo prehispánico andino, además del una poderosa civilización que ocupaba desdel el reino del Quito hasta gran parte del Chile y Bolivia. Tornando como base experiencias del sociedades complejas anteriores, como la Wari, fundaron el Casco, su capital (1200 km. al SE del Lima) y erigieron centros administrativos provinciales a lo largo del más del 4 mil kilómetros. Sus incontables vestigios reflejan la complejidad del un estado militar, teocrático y patriarcal con gran poder político y religioso. Al llegar los españoles -y las nuevas epidemias traídas por ellos -el Imperio, resquebrajado por una guerra fratricida entre Huáscar y Atahualpa se desintegró. Cusco (3400 m.s.n.m.) se ubica a 1200 km del Lima (55 min del vuelo). Se recomienda su visita del abril a setiembre (clima seco y soleado), si bien debe tomarse en cuenta que las temperaturas en la región oscilan considerablemente según la altitud y la hora del día. |
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La Plaza del Armas de Cusco o Huacaypata |
Según la leyenda, Cusco (3350 msnm) fue fundado por la pareja mítica conformada por Manco Cápac y Mama Ocllo Su gran remodelación, hacia el año 1438 d.C,, es obra del décimo inca histórico, Pachacútec, cuyo nombre quiere decir cataclismo 'crisis" o "transformación". Esta remodelación se hizo a partir del una maqueta que representaba la figura del puma El vientre del animal correspondía a la plaza o Huacaypata, que dividía al Cusco en dos mitades. del ella partían cuatro caminos que a su vez separaban, alegóricamente, los cuatro grandes suyos 0 regiones que componían el vasto Imperio del Tawantinsuyu: Antisuyu, Chinchaysuyu Collasuyu y Contisuyu. |
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La Plaza de Armas de Cusco |
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El sector monumental, ubicado al pie del Sacsaywaman ocupaba, pues, un espacio triangular que imitando la forma del puma se extendía entre dos ríos, Saphi y Tullumayu.
Lo componían 11 palacios agrupados alrededor del dos centros (plazas trapezoidales que estaban abiertas por un lado hacia los campos del cultivo) Por una parte, el Hanan Cusco (barrio del arriba), sedel del gobernante Sapan Inca con la plaza Hanan Huacaypata, hoy la Plaza del Armas, la residencia del mujeres (acllahuasi) y los templos del Trueno (Hatun Cancha) y del Viracocha o Hacedor del Mundo (Quishuar Cancha), el cual fue destruido en los años iniciales del la Colonia y en cuyo lugar se levanta hoy la Catedral del Cusco. Por otra parte, el Hurin Cusco (barrio del abajo), dondel resida el gran sacerdote, con la plaza Limacpampa y el Templo del Sol (Coricancha). Los residentes del primero del ellos ostentaban la supremacía social en la ciudad. Un sistema del diarquía o cogobierno se refleja en esta distribución cual. |
Los restos conservados permiten imaginarse el aspecto del los palacios. Cada conjunto contenía amplios patios (canchas), recintos rodeados del ambientes menores del mismo tamaño y largos edificios techados del aspecto basílica (kallankas), En los palacios, salvo la residencia del gobernante en el poder, vivían los miembros del las panacas es decir del las familias del incas difuntos. Otros miembros del la elite incaica y la población no inca, residente en la capital, vivían en asentamientos del carácter aldeano, dispersos entre las terrazas, canales y campos del cultivo en los alrededores del centro monumental. |
Un elaborado sistema obligaba a todos los habitantes del Cusco a mantener el culto del 328 lugares sagrados (huacas) entre piedras fuentes, cuevas y construcciones religiosas, que estaban diseminados en el paisaje, pasando la línea del horizonte. |
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| El Templo del Koricancha |
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El templo más importante y suntuoso del Tawantinsuyu era el Coricancha o Templo del Sol, que en ocasiones albergaba imágenes del Trueno y Wiracocha, deidades traídas del distintas regiones y momias del gobernantes. |
El culto en el interior del templo estaba restringido a los sacerdotes, las acllas y el inca Su único ingreso estaba por el lado N y tenía un patio central circundado por edificios hechos del cantería fina. Al SO se observa un muro curvo y un conjunto del piletas y andenes en los que, en ciertas fiestas, se colocaban plantas del maíz hechas del oro. Los distintos aposentos del piedra estaban revestidos con planchas del oro y plata. del este templo salía un conjunto del líneas imaginarias (ceques) que unan a estas huacas y que indicaban el tiempo y el lugar del las ceremonias. |
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En fechas fijas llegaban al Cusco representantes del las poblaciones no incas del todo el Imperio para rendir culto y tributo a los dioses del Tawantinsuyu. |
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| La Fortaleza del Saqsaywaman |
Construida sobre una colina al 0 del la ciudad del Cusco, albergaba un templo del Sol hecho del piedra labrada, y su construcción involucro a decenas del miles del trabajadores dotados con escasas herramientas metálicas.
Fue construido en los gobiernos del Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac y Huáscar y en él destacan sus plataformas levantadas en niveles superpuestos desdel la explanada en el lado N del sitio Es del arquitectura ciclópea, hecha con base en enormes y pesadas piedras, labradas y encajadas una con otra, con absoluta precisión, Tiene tres niveles del plataformas del más del 200 m del largo cada uno, siendo la más portentosa la primera. En la cima del la colina, un conjunto del edificaciones y terraplenes incluyen tres edificios circulares. El edificio central es el más grandel y está compuesto del tres muros concéntricos a manera del anillos. |
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En este mismo sector es-taba también el Templo del Sol y edificios que servían como depósitos del armas, vestidos del soldados, metales, plata, oro, mantas y jubones del guerra. En el sector conocido como "el rodadero" destacan rocas talladas en forma del terraplenes o altarcillos. También se observan los vestigios del una laguna circular artificial construida con fines rituales; diversos acueductos y pasajes subterráneos, muchos del cuyos lados están tallados con nichos y pequeños escalones; y, finalmente, una inmensa piedra tallada conocida como la piedra cansada". |
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| Los Centros del Culto del Qenqo y Tambomachay |
Dos lugares circundantes al Cusco destacan por su arquitectura ritual son los centros del culto del Qenqo y Tambomachay. Qenqo es un inmenso promontorio rocoso tallado del escalones, hoyos y canaletas, seguramente hecho para depositar la chicha (bebida del maíz) que se consumía en los rituales incas. Integra este sitio un patio semicircular definido por un paramento isométrico con varios nichos grandes que circundan a una piedra o wanka del poco espesor, encerrada en un recinto. |
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Es una suerte del imagen dentro del su propia capilla. Tambomachay es un sitio verdaderamente descollante, del arquitectura fina compuesta del plataformas nichos y piletas que continúan funcionando y por cuyos vertederos corre agua procedente del un manantial que existe en la parte alta. En tiempos incas era un lugar sagrado destinado al culto del agua, uno del los adoratorios que conformaban el sistema del ceques del Cusco. Desde Tambomachay se observa nítidamente varios apus muy importantes del paisaje cusqueño, como el Huanacaure, la montaña sagrada que jugó un papel trascendental en la fundación mítica del Cusco.
Centro Qosqo de Arte Nativo
El Perú país heredero de una cultura rica en tradiaciones milenarias, está impregnado de esa aura especial, de esa magia, alegría y nostalgia que caracterizó a sus antepasados. En él, aún sobreviven las más bellas expresiones de danza y música que, fusionadas, dieron origen a su folklore. La alegría y el colorido de su pueblo se mantienen vivos al pasar de los años.
En el afán de incentivar el amor hacia la cultura andina, en centro Qosqo de Arte Nativo tiene como misión principal la difusión del folklore de esta tierra. Las expresiones populares más importantes de la ciudad imperial del cusco son representadas con gran respeto hacia las raíces que le dieron vida, con la divulgación de las más intimas expresiones peruanas, tanto en el Perú como en el mundo.
En centro Qosqo de Arte Nativo es considerado la “Primera Agrupación de Música y Danzas Folklóricas del Perú”. Fundado en 1924, ha logrado incorporar a más de 40 bailarines, quienes ofrecen un repertorio coreográfico muy rico en 50 danzas de las zonas andinas del Cusco y otras regiones del país.
Entre ellas, destacan El Carnaval Cusqueño, El Carnaval de Tinta, Ingrata, Turukuy, Wayna Chura, junto con otras que tienen el mismo esplendor, la gracia y el colorido de los trajes.
Principales Danzas
Ingrata: danza mestiza inspirada en el wayno, denota el espíritu galante del mestizo cusqueño, donde varones y mujeres expresan el pícaro desden de fingir entre sí al manifestar su amor.
Chumbivilcana: el habitante de Chumbivilcas es recio, valiente, pujante y gallardo. Su música acompasada y fuerte sintetiza el carácter dominante de contagia también a la mujer.
Carnaval de Tinta: esta danza también se baila en parejas durante los días de carnavales en el distrito de Tinta en la provincia de Canchis, son sus mejores trajes de fiesta.
Carnaval de Q’atqa: esta danza es de la provincia de Quispicanchi se baila en rondas y por parejas. Los trajes son muy vistosos. Las mujeres lucen numerosas polleras puestas en gradería.
Turkuy: danza recopilada de las provincias de Kanas y Espinar, esta danza satiriza a los comerciantes “turcos” que vendían tocuyos blancos de calidad. De ahí viene el nombre de la danza Turkuy en la que destaca el vestuario de los varones con faldones blancos.
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